15 мая на святом лике нашего города Балахны проявился еще один храм. Это церковь в честь Рождества Богородицы с приделом во имя благоверных князей российских Бориса и Глеба. Проявился – потому что такой храм был и остался, только со времени безбожия был невидимым, а теперь вернулся.
Борис и Глеб, младшие сыновья великого князя Владимира, Крестителя Руси, получили себе венцы нетленные, их жертва способствовала христианской вере, и их молитвенная помощь сопровождала русских князей в истории. Сопровождает и сейчас, ведь во все времена нужны примеры нестяжательства, милосердия, доброты. Князья Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, канонизированными как Русской, так и Константинопольской церковью.
Старшие дети родились у князя Владимира, когда он еще пытался укрепить языческую веру, которая была основана на утверждении, что человек в загробной жизни будет иметь то же, что и имел при жизни, вот почему с покойником хоронили нажитое им имущество вплоть до кораблей и жен. Христианство проповедует другой подход. Притча о богаче и Лазаре (Лука 16:19-31) показывает, что вечная жизнь не зависит от мирских благ. Нищий в раю за смирение, богач в аду за гордость. Нагим человек приходит в мир, нагим и уходит (Еккл. 5:14).
Борис и Глеб родились и росли с отцом изменившимся, который отменил смертную казнь, гарем, делал многие милостыни, проявляя милосердие. Двенадцать сыновей было у великого князя Владимира, и все земли отдал он им в уделы. Это необходимо было для единства управления, но впервые было на Руси, что все отдано сыновьям. Историк Н.М. Карамзин пишет об этом так: «...пред концом своим ему надлежало увидеть с горестию, что властолюбие вооружает не только брата против брата, но и сына против отца». Замечая эти обстоятельства, в последние годы жизни Владимир собирался завещать власть любимому сыну Борису, доверил ему свою дружину, но внезапно заболел и скончался 15 июля (ст. ст.), оставив, по словам Н.М. Карамзина, «кормило государства на волю рока». Властолюбивый Святополк, усыновленный племянник Владимиров, полная противоположность младшим братьям Борису и Глебу, по праву старшего стал править в Киеве, завидуя лютой ненавистью выучившим грамоту, читающим жития святых, творящим милостыню по примеру отца и проявляющим милосердие, кротость при управлении в своих уделах Борису и Глебу.
Узнав о смерти отца, князь Борис, находясь в походе по приказу еще тогда живого князя Владимира, смирился и решил даже принять смерть от руки жестокого брата, чтобы сохранить мир, зная характер Святополка. Ночью 24 июля посланники Святополка нашли стоянку Бориса с дружиной на реке Альте и убили его, а позднее 5 сентября (ст. ст.) недалеко от Смоленска был убит по приказу Святополка и Глеб, вызванный им в Киев для встречи.
Всего четыре года правил Святополк, прозванный за убийства Окаянным. В 1019 году Ярослав занял Киев при поддержке варягов, победив брата Святополка, зятя польского короля Болеслава Храброго. Династические связи киевских князей с Польшей теперь были разорваны, что помешало Римской церкви укрепиться на Руси.
Ярослав унаследовал страну, ослабленную усобицей, но по всей Руси строились уже города и храмы, переводились с греческого языка и переписывались книги. Ко времени Ярослава, прозванного народом Мудрым, относятся и сообщения об образовании школ, в том числе и тех, что готовили священников. В этом же 1019 году тела убиенных братьев были погребены в Вышгороде у церкви святого Василия, построенной их отцом Владимиром.
2 мая (ст. ст.) 1072 года мощи благоверных князей Бориса и Глеба были перенесены в новую каменную церковь при участии детей Ярослава Мудрого – Изяслава, Святослава и Всеволода, киевского митрополита Георгия, киевского монашества. Тогда же Борису и Глебу было установлено общецерковное почитание в лике страстотерпцев, причастников страстей Христовых.
Идет 81-й год со дня Победы над врагами в 1945 году. Созидается новая церковь, а в ней придел воинской славы защитников русской земли страстотерпцев Бориса и Глеба, принявших смерть от единоверцев во имя смирения и любви, Крестом Христовым войдя в Царство Небесное.
Строг и красив иконостас их придела, и как светлы души святых Бориса и Глеба, светел мраморный престол в алтаре.
Молите о нас, святые чудотворцы Борис и Глеб, Христа Бога, да спасет души наша!
О. МУХИНА Фото автора и Г. ПУШМЕНКОВА
На фото: Первые русские святые изображены на фреске придела. Икона князя Владимира украшает придел во имя благоверных Бориса и Глеба. Монтаж иконостаса в новой церкви выполнили специалисты мастерской Нижегородской митрополии.
