7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы. Начало спасения
В день весеннего равноденствия, 7 апреля по новому стилю, в истории многих народов отмечалось начало весны. А с IV века в этот день стали праздновать Благовещение. Церковное предание рассказывает, что Дева Мария читала книгу пророка Исайи о будущем рождении Мессии и подумала тогда, что готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Спасителя.
Словно в ответ на ее мысли перед ней появился Архангел Гавриил с известием, что Мария родит сына от Духа Святого и силы Всевышнего, осенившей ее. Услышав это известие, Дева засомневалась, но сказал ей Ангел: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Вот так, с ожидания Небесным Вестником Вседержателя неба и земли ответа от земной девушки начинается история нашего спасения. И Бог всегда нас ждет. Он долготерпелив, милостив, Он не просто говорит человеку, а хочет слышать ответ от него.
Благовещение – праздник, который соименен Евангелию, ведь в переводе с греческого оно означает «благая весть». Вот почему в храме икона Благовещения всегда находится на Царских вратах. И здесь же расположены иконы четырех апостолов, составивших нам свои Евангелия. «Так, вся символика Царских врат связана с благоветствованием: через Благовещение Слово стало той плотью, которую мы можем вкусить в причастии. А принять участие в этой Вечной Трапезе мы можем лишь потому, что названы апостолами-благовестниками», - пишет диакон Андрей Кураев.
Состояние умиления, святой, небесной радости, в которой пребывала Дева Мария в день Благовещения, запечатлено в иконе «Умиление». На ней Дева Мария – без Младенца, со скрещенными руками на груди и со словами вокруг нимба: «Радуйся Невеста неневестная». На иконах Богородицы всегда изображают три звезды – на плечах и на головном покрове Пресвятой Девы в знак хранимого Ею девства до Рождества, в Рождестве и после Рождества.
Святой Иустин во II веке пишет: «Мы понимаем, что Христос стал человеком через Деву потому, чтобы ослушание по наущению змия кончилось тем же путем, как и началось. Действительно, Ева, девственная и непорочная, вняв словам змия, породила ослушание и смерть; Дева Мария в благовестии Архангела Гавриила узнала, что родит Сына Божия. Через Благовещение Бог сокрушает власть сатаны, освобождая и возвращая людей, снова ставших детьми Божиими, в Свое Царство».
С этого праздника, «Главизны нашего спасения», как поется в тропаре, начинается ручеек воды живой», который потом превратится в бескрайнее море новозаветных чудес, таинств и благодати Святого Духа.
Словно в ответ на ее мысли перед ней появился Архангел Гавриил с известием, что Мария родит сына от Духа Святого и силы Всевышнего, осенившей ее. Услышав это известие, Дева засомневалась, но сказал ей Ангел: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».
