В конце июня состоялась организованная Балахнинским благочинием совместно с управлением администрации Балахнинского района паломническая поездка в Троице-Сергиеву лавру и московский Покровский монастырь.
Каждый паломник, прибывший в Троице-Сергиеву лавру, попадает в мир духовный, очищенный от материальной, временной и другой шелухи. «Страннолюбия не забывайте: ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам», - заповедовал братии словами из послания к евреям апостола Павла преподобный Сергий Радонежский. Именно эту заповедь читаем мы на многих древних Его иконах, начертанную в развернутой грамоте.
Все паломники – странники, а сейчас мы в лавре – доме преподобного Сергия. Доме добром, приветливом, где все равны, потому что, независимо от количества денег в руке, можно заказать любой молебен, взять из свечного ящика любую свечу и поставить к иконе. И это на пожертвование, величина которого – не рубли, но чистое и верующее во Христа сердце. Ведь к этому призывал и молился отец Сергий - душа русского народа, ангел-хранитель России, всю жизнь свою положивший на дело единения земли русской. Этот дерзновенный замысел был первым заветом преподобного, построившего Троицкий храм, «чтобы постоянным взиранием на него побеждать страх перед ненавистной раздельностью мира».
Основанный с этим храмом в 1345 году мужской монастырь постоянно набирал силу, слава о деяниях радонежского инока распространялась по православному миру. Сам константинопольский патриарх Филофей прислал ему во благословение крест и схиму. И вот теперь мы говорим: «Сергиева лавра – сердце и история России». Ни одно значительное событие в жизни государства не прошло без участия молитвенников обители.
Значение лавры понимали цари. Императрица Екатерина II написала житие Сергия. Никогда не расставался с образом преподобного Петр Великий. А как было расставаться, если в 1682 и 1689 годах юный царь Петр I скрывался здесь за святыми стенами от заговорщиков.
История лавры предстает перед глазами множеством сюжетов росписей на стенах храмов, написанных великими мастерами Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Вот преклоняет колена в деревянном храме ученик Сергия преподобный Савва Сторожевский на иконе XIV века, а вот сцена из феодальной войны: в 1446 году схвачен великий князь московский Василий, которого с тех пор стали звать Темным. А вот под сводами Троицкого собора раздается крик младенца – то крестят здесь в 1530 году Иоанна Грозного…
Много, ох много крови и слез пролито на русской многострадальной земле, но всегда днем и ночью шла и идет здесь молитва перед престолом Господним братии монастыря во главе с его основателем преподобным Сергием за Россию.
Святые отцы строго различают в духовной жизни две степени, два состояния: крест деятельный и крест созерцательный. Первое состояние – тяжелый, скорбный путь борьбы с самим собой – с ветхим человеком, обремененным грехами, борьбой с врагами спасения – миром и сатаной. Первый путь общий, для всех спасаемых неизбежный. Второе состояние есть успокоение сердца в Боге, глубокий мир в душе, осветленной Христовой благодатью, очищенной, обретшей еще здесь.
на земле, в таинственном общении с Господом залог небесного совершенства. Этот мир для нас, не победивших свои страсти, закрыт и для нашего ограниченного земного разумения недоступен. Мы можем уловить только слабые лучи этой теплоты благодатной, которые, ударяя в наши огрубевшие душу и ум, смиряют нас, делая добрее.
Преподобный отец Сергий прошел оба эти пути. Стихли страсти, убито себялюбие, повержено плотоугодие, не смеет подступиться мир со своими соблазнами. «Рубище прикрывало святое тело его, – говорит митрополит Платон, бывший архимандрит лавры, - тесная хижина была собеседницей в его Богомыслии, но дух его был преисполнен обилием благодати», дающей старцу созерцание духовными прозорливыми очами происходящее и будущее.
Так, во время Куликовской битвы святой, пребывая в молитве в келье, знал имена убиенных, облегчал боль раненым, ободрял воинов на поле боя. Памятником духовного видения подвижника служит и поныне каменная часовня на 11-й версте московской дороги, с большим деревянным крестом на том месте, где останавливался святой епископ Пермский Стефан. А дело было так.
Преподобный Сергий за трапезой вдруг неожиданно встал из-за стола и после краткой молитвы сделал поклон к западу, тихо промолвив: «Радуйся и ты, пастырь Христова стада, и мир Божий пребывает с тобой!» Братия была удивлена таким поступком старца и по окончании трапезы спросила о случившемся. Преподобный не скрыл от них духовного видения: «В этот самый час, – сказал он, -епископ Стефан на пути в Москву остановился против нашего монастыря, поклонился святой Троице и нас, смиренных, благословил». Отец Сергий указал и место, туда часть братии поспешила, застав там людей, сопровождавших святителя Стефана. Справедливо говорят, что сердце сердцу весть подает.
Но вернемся к началу нашей поездки. В лавру мы приехали рано утром. Пройдя вдоль высокой монастырской стены, поклонившись памятнику преподобному Сергию Радонежскому, мы через открывшиеся ворота обители пошли сразу в Троицкий собор, чтобы, постояв на утреннем братском молебне, приложиться к мощам святого. В воздухе храма пахло ладаном, стройный хор мужских голосов пел утреннее правило, монахи, послушники серьезно и отрешенно входили через разные врата в храм, прикладывались к мощам, безмолвно здоровались объятием друг с другом и исчезали.
От старинных потемневших росписей на стенах и малого числа подсвечников в церкви было сумеречно. Хотелось, чтобы мы очутились в далеких прошлых временах. Еще миг, и вот войдет сам преподобный Сергий… Но послушник открыл боковую дверь для выхода паломников, и мы пестрой толпой дружно двинулись к раке Сергия Радонежского.
Дальше путь наш лежал в надвратную церковь в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, где на первом этаже шла общая исповедь, а на втором – частная. И опять я думала с благодарностью о мудрых людях, что устроили помещение для исповедников. Оно представляет из себя узкий коридор, изгибающийся так, что каждый батюшка принимает покаяние на своем отрезке. Только кайся!
После исповеди мы снова вернулись в Троицкий храм, где служба уже началась. Херувимскую песнь уже пропели, и я расстроилась, ведь это один из благодатнейших моментов службы. После причастия за просфорами нужно было идти в самый большой храм обители – трапезный, главный престол которого освящен в честь основателя обители. Батюшка Сергий любил сам и завещал братии гостеприимство.
Поднялась по лестнице: сердце замерло от великолепия светлого огромного зала трапезного храма. Только огляделась, как открылись царские врата, начался Великий вход, и буквально загремела пением большого хора мужественных мужских голосов торжествующая песнь херувимов. Задержись я на пять минут, и не услышала бы ангельской песни! Видно, знает батюшка Сергий про мое сокрушение, вот и подарил неожиданную радость. Это чувство совершающегося чуда грело меня и в Покровском монастыре у Матронушки, и на длинной обратной дороге. И, надеюсь, останется со мной навсегда.
Вернувшись домой, в Христорождественском соборе мы, благочинный отец Алексей Корехов, окормляющий наше путешествие и принимавший в нем участие сам, помолились на благодарственном молебне. Слава тебе, Господи, что сохранилось на нашей русской земле это святое, смиренное и равное для богатых и бедных место. Святой угодник Божий преподобный Сергий, моли Бога о нас!
О. МУХИНА На снимках: панорама Троице-Сергиевой лавры; экскурсия у Свято-духовского храма.
Каждый паломник, прибывший в Троице-Сергиеву лавру, попадает в мир духовный, очищенный от материальной, временной и другой шелухи. «Страннолюбия не забывайте: ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам», - заповедовал братии словами из послания к евреям апостола Павла преподобный Сергий Радонежский. Именно эту заповедь читаем мы на многих древних Его иконах, начертанную в развернутой грамоте.
